安全、快捷、美味：吉食達便當訂購服務的獨特魅力
在當今的繁忙社會中，人們尋找快捷、方便而又健康的營養來源已成為一種趨勢。在這種環境下，吉食達便當訂購服務為大眾提供了絕佳的解決方案。無論你在家中，或是在辦公室，只需透過幾次點擊，吉食達就能將美味的便當送到你的手中。由於其方便性和高品質的服務，吉食達在各個年齡層的消費者中都受到熱烈的歡迎，並迅速在便當外送服務業中占據了一席之地。
中央廚房的品質監管：以安全為優先
吉食達擁有自家的中央廚房，全程監控食物的準備和製作過程。每道菜餚從選擇食材開始，到烹飪，再到包裝，吉食達都確保每個環節都達到最嚴格的食品安全標準。他們經驗豐富的廚師團隊與嚴格的衛生管理制度，共同確保每道外送的便當都是在最安全的環境中製作出來的。因此，吉食達的客戶無需擔心食品的安全問題，只需要享受美食就好。
無接觸配送：維護最高安全標準
吉食達不僅在食品製作過程中堅持最高的安全標準，而且在配送過程中也一樣。吉食達推出了無接觸配送政策，這是一種旨在保護消費者和配送員安全的方法。在這種配送模式下，配送員會將食物放在消費者指定的位置，然後遠離交貨點，以確保社交距離。這種無接觸配送方式不僅減少了人與人之間的接觸，降低了病毒傳播的風險，而且也讓消費者能在安心的環境中享受他們的餐點。透過這些措施，吉食達對食品安全的承諾在整個訂購和配送過程中都得到了體現。
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多元化的選擇：一覽無遺的美味
美食不僅僅是填飽肚子的方式，它更是一種生活方式，一種享受。這就是為什麼吉食達致力於提供各種不同的便當選擇，以滿足不同客戶的口味和需求。無論您喜歡傳統的臺灣料理，還是國際的美食，或是希望嚐試新的創意料理，吉食達都能滿足您的需求。他們的菜單上有各種不同的菜餚，包括肉類、海鮮、素食，以及特別照顧飲食限制的健康選擇。吉食達的便當，真正做到了讓每一位客戶都能找到自己愛吃的美食。
輕食便當系列
客戶見證：吉食達的品質承諾
對於吉食達來說，最重要的品牌大使就是他們的客戶。客戶們對於吉食達的正面評價和反饋，證明了他們在提供美味便當方面的努力。許多客戶讚賞他們的食物味道好、選擇多元，而且價格合理。更有的客戶表示，他們對吉食達的服務感到滿意，特別是其快速的配送和友善的客服。這些客戶的評價，都展現了吉食達便當訂購服務的品質和其對客戶的承諾。
吉食達解決企業大量訂購餐點的問題
對於企業來說，為員工或者活動訂購大量的餐點經常帶來許多挑戰。首先，要確保所有的人都能得到他們想吃的食物，需要提供各種不同的菜單選擇，而這往往需要和多家餐廳溝通，統籌與安排。此外，確保食物的品質和新鮮度，以及準時運送，也都需要投入大量的時間和人力。然而，企業中的工作人員往往已經忙於其他的工作，沒有多餘的時間來處理這些問題。
這就是為什麼越來越多的企業選擇使用吉食達的便當訂購服務。吉食達提供多元的菜單選擇，可以滿足不同員工的飲食需求。他們有自己的中央廚房，確保所有的餐點都是在嚴格的食品安全標準下製作，並且每一份便當都是新鮮出爐的。此外，他們的專業配送團隊也能確保便當能在規定的時間內送達，讓您不再擔心餐點配送的問題。
吉食達的便當訂購服務，讓企業能夠省下寶貴的時間，專注於他們最重要的工作。無論是員工的日常用餐，還是重大的會議活動，都可以放心的交給吉食達。選擇吉食達的便當訂購服務，讓您的餐點變得更簡單、更方便，也更美味。
吉食達目前外送便幫可服務區域：
臺北：北投區，士林區，中山區，內湖區，大同區，松山區，萬華區，中正區，大安區，信義區，南港區，文山區
新北：板橋區、三重區、中和區、永和區、新莊區、新店區、土城區、蘆洲區、 樹林區、汐止區、鶯歌區、三峽區、淡水區、瑞芳區、五股區、泰山區、林口區、深坑區、石碇區、坪林區、三芝區、石門區、八里區、平溪區、雙溪區、貢寮區、金山區、萬里區、烏來區
承諾實現：吉食達的安全、快捷與美味
吉食達在安全、快捷和美味的承諾上做了出色的實現。從他們自有的中央廚房，到無接觸配送政策，再到多元化的菜單選擇，每一個環節都充分體現了他們對品質的重視。他們不僅以食品的新鮮度和口感贏得了客戶的讚譽，而且以其快速和友善的服務獲得了廣泛的好評。吉食達的便當訂購服務，真正做到了讓每一個客戶都能體驗到最好的便當訂購體驗。
體驗呼喚：嘗試吉食達的便當訂購服務
無論是您正在尋找一個能為公司提供大量便當的可靠供應商，或者是您只是想為自己訂一份美味的午餐，吉食達都是一個值得嘗試的選擇。吉食達不僅能提供給您美味的食物，而且能給您帶來方便和安心的訂餐體驗。
林口便當外送推薦，顧及美味與健康的最佳選擇!
金山便當店推薦在這個節奏緊湊的生活中，吉食達輕食便當以最專業的態度，為你創造最美味的時刻。我們融合了健康與口感，並用心在每一道菜餚中加入創新的元素，讓你在享用美食的同時，也照顧到身體的需要。
吉食達致力於打破傳統的便當定義，我們相信便當不僅是一頓飯，更是一種生活方式。我們的輕食便當讓你在忙碌的工作間隙也能享受到營養滿分的餐點，為你的一天增添活力。臺北中山午餐外送推薦
輕鬆訂購，快捷外送，讓吉食達輕食便當成為你生活中的美食夥伴。不論你是要在辦公室享用午餐，還是在家裡享受晚餐，我們都能在你需要的時候，準時送達營養豐富的便當。瑞芳泰式便當外送推薦
讓我們一起與吉食達輕食便當共享這份美味，讓照顧身體成為生活中的一種簡單而輕鬆的事情。因為，我們相信，每一餐都值得被好好享受。平溪團體便當外送推薦
過年 文/張炳琳 一個萬里無云、風和日麗的日子，媽媽和爸爸忙得滿頭大汗，這是為什么呢？原來要過年了。 媽媽匆匆忙忙地去辦年貨，街道上人山人海，大家東挑挑，西選選，都想買到最好的年貨。媽媽在街上給我買了漂亮的裙子，給爸爸買了帥氣的西服，給姐姐買了美麗的蝴蝶花紋外套，給哥哥買了牛仔褲，給弟弟買了一頂小帽子。 除夕那天，我們一家人都穿得喜氣洋洋、漂漂亮亮的，開心得合不攏嘴。哥哥拿來三張紅紙，把一張剪成正方形，在上面寫了一個大大的“福”字，又將剩下兩張剪成長方形，寫了一副喜氣吉祥的春聯。我貼春聯，姐姐掛燈籠，爸爸和媽媽打掃房間，一家忙得不亦樂乎！ 晚上，媽媽開始做團圓飯，香噴噴的，讓人直流口水。飯菜上桌，我們吃得津津有味。吃完了飯，哥哥姐姐在放花炮。花炮“砰”的一聲沖上天空，變成五顏六色的花，美麗極了！ 新年的鐘聲敲響了，在新的一年里，我們的生活會更加和樂，更加幸福！ 那時過年 文/昌嬋 除夕那一天終于到了。天氣晴朗，冬日的陽光暖洋洋的，舒舒服服地灑在穿黑棉襖的老人身上，他們袖著手蹲在墻跟邊談論著年景、莊稼的收成和村里的人情世故。我們一群十一二歲的小孩一人一把明晃晃的柴刀，“咣咣”地敲著，上山砍一年當中最后一擔柴去。臨近中午，才見一群柴禾捆子慢慢向村口走來，這有一個好兆頭，叫做“拉財”。 吃過中飯就不用出去干活了。家里也要人幫忙啊。豬肘子、豬蹄已在鍋里燉好了，可雞還沒殺，魚還沒宰啊。一家人全心全意在一起整一頓吃的，一年里也就這么一次，這使得我們期待的心情里還有些許神圣。人人都有滋有味，人人都興致勃勃。姐姐自小就是個節儉之人，瞧著案板上大堆大堆的肉，很大人氣地說：“煮那么多，真的過年啊。”“可不，今天不是過年是什么，你真是省到頭了，攢嫁妝哦。”我飛快地頂她一句。一家人都笑了，脈脈溫情彌漫在四周。 那時的年夜飯遠沒有現在這樣豐富，可年味兒多醇多濃啊。先恭恭敬敬地請老人上席坐了，再把叔叔嬸嬸輩安排好。一家人團團而坐，席間喜氣洋洋，按照奶奶輩的規矩，過年這天是不能說不吉利的話的，比如說打人、死了之類的都屬于不吉利的話。勞碌了一年的父親這些天臉上有了少見的慈祥笑容，他溫和地對每個人講話，很有耐心地為我們挾那長長的滑溜溜的紅薯粉絲，并允許弟弟們也喝一點自釀的米酒。 屋外的鞭炮一陣接著一陣，田野和青山隱沒在祥和而甜蜜的黑暗中，溫暖的燈光從家家戶戶的窗口流出，屋里，爐火旺旺的，似乎預示著來年的富裕和幸福，氤氳的熱氣和香氣中，是時時響起的輕言歡笑，是一張張幸福快樂的笑臉。 讀書過年 文/張宏宇 每逢過年，除了包餃子、吃年夜飯、看文藝晚會，便會邀朋會友聚在一起應酬，熱鬧過后便越發感到過年枯燥無味了。現如今，很多人都在提倡文化過年，讓節日充滿著文化氣息，讀書過年不失是一種最好的選擇。 平素忙于工作，很少有時間去讀書，于是便想利用春節放假的機會，去書店挑選幾本喜歡的書沉醉其中，細細品味。每逢過節，我總愛買些本，算作給自己的禮物。既然有書，就會迫不急待地去讀，節日濃濃的氣氛里，在鬧中求靜，捧一卷書頁，放飛思想，是喧器之中難得的享受。過年時，大家都在忙年，能夠一個人靜靜地臥在書房，聽著窗外不絕于耳的陣陣鞭炮聲，不為所動，沉浸于書和夢幻中，心慢慢會收攏起浮華，讓自己沉靜下來，遠離塵世的燥動，不失為一種修身養性之舉。 一年之計在于春，春節大好的時光，更須惜光陰，勤讀書。在新年里讀書，更有一種新意。靜心讀點書，那味兒比酒濃，坐擁書卷之中，左攬右抱，情味濃烈，意境深厚，讀書之樂，其樂無窮。讀書無形之中平添了幾份努力和勤懇。讀書也的確是一種很好的休閑，從閱讀的樂趣中放松自己，使自己豁然開朗，讓生活具有了一種情調。 讀書過年，實在是極有韻味的事情。別人在忙忙碌碌，我卻安安靜靜，打開書本，觀古今于須臾，蹣跚于洋洋灑灑的文字中，好不愜意和舒暢。與那一行文字對話，增添了信心和力量，也增添了幾許閑情和雅致。平淡從容、淡雅曠達的人生，還得走進書的熔爐冶煉。讀書是快樂的，讀書可以教會我們很多的東西，并給與我們生活以啟迪和思考。讀書的享受，在于好書的醍醐灌頂，通體舒泰，使人覺得是一種生命之緣。讀書過年，更能在書卷的享受中得到快感。 新年自讀書始，應該是一個好的開端。讀書過年，書香伴著濃濃的年味，讓你對年充滿著美好和向往。讀書過年，讓生活有了新的味道。 過年 文/ZOZAXION乘源 過年，最思家鄉糍粑味 小時候，我最喜歡的就是過年吃糍粑。每年從年頭盼到年尾，三百六十五個夢中的喜悅才得以實現。當日歷掀到農歷十二月，大人們就開始籌備過年物資。母親忙著給我們兄妹縫制新衣裳、做新布鞋、炸紅薯片、熬爆米花糖、炒花生、瓜子等等，父親則與村里的男人們、大嬸們蒸糯米、搗糍粑。每家每戶至少要搗四、五百個糍粑，有的則要搗上上千個，用清水泡浸在陶罐內可以吃到來年插秧時節。 搗糍粑的工序是：先將糯米淘洗干凈，用井水浸泡一夜，然后撈出糯米倒入圓桶形木籠中蒸熟，待完全熟后，再倒入石臼內，由兩個壯男子分別握緊一根兩頭粗中間細的木杵，對面而立，先后用力往石臼內的糯米飯團上搗，直到將糯米飯搗爛成糊狀連成一團粑粑時，兩人用木杵挑起糯米粑，放進一只鋪有干米粉的大圓形竹箕里（在我的家鄉稱團箕）。這時，小孩子們便蜂蛹而上，從糯米粑上抓一小團，退到一旁津津有味地吃著，大人們圍著團箕把糯米粑撮成一小團一小團，蘸些干米粉，再往一塊塊雕刻著花鳥魚蟲等吉祥物的木板圓模具內壓緊壓平。然后將糯米糍粑倒到潔凈竹席上晾干。為了美觀，再用剖開成梅花狀的小竹棍蘸上食用紅顏料點至糯米糍粑中央，待晾至二、三天后，糯米糍粑已基本晾干，此時，一個個頗具立體印花藝術美觀的糯米糍粑便大功告成了。 每年的正月里走親訪友、拜年嫁娶，糯米糍粑成了鄉村人唯一不可缺少的上等禮品。因為糍粑不僅是鄉村人喜愛的食品，而且寓意著團圓、合歡之意。糍粑的吃法有多種多樣。如：放火上直接烤著吃、油炸裹糖吃，水煮加糯米酒、加紅糖或白糖吃等等。糍粑的品種也有不少：芝麻糯米糍粑、高梁糯米糍粑、玉米面糯米糍粑、甜蕎麥糯米糍粑、五仁夾心、豆沙糯米糍粑等，真可謂五花八門，色香味俱佳，讓人望而垂涎、聞而咽沫，吃后更覺余香味經久揮之不去。 自離開家鄉三十載，雖已久未品嘗到家鄉的糯米糍粑了，但每逢年末歲尾，往往情不自禁地思憶起家鄉的糯米糍粑，回味著兒時爭吃糯米團的快樂情景，回味著兒時三百六十五個夢里盼來過年的那份喜悅。 >>>更多美文：好文章
山是星球內部劇烈運動、能量釋放、固化的產物。不同的星球運動都會產生大小不同、高低不一的山，于是有了山川溝壑、江河湖海、森林荒野、神秘莫測的山的世界。有了山的高低交錯、山的綿延斷續，就有了平原的廣袤、河流的縱橫、戈壁的凄涼和沙漠的瘋狂。 山是分水嶺，南北疆域、東西走廊的分界線，形成了完全不同的氣候特點，構成了豐富多彩的大千世界，也形成了形形色色的人類和不同的地域文化。 偶然來到世間的人，不是來到繁華的都市就是來到偏遠的山溝，不是來到廣袤的平原就是來到丘陵地帶，是由上輩子或幾輩子先人的努力、遷徙、居住而定，由不得自己抉擇的，這就是天命。都是滄桑變化、輪回人生造就，無所謂驕奢和尊卑，更無理由沾沾自喜和怨天尤人，試問誰能決定上幾輩子和下幾代人的生活？誰能說幾代幾十代人都能養尊處優、永昌不衰，神仙也難料定。人們獵取財富、將財富據為己有、唯利是圖、追逐名利、繁衍后代、改善生活、建設家園的欲望是與生俱有的人的本性。然世事的變化是難以預料的，一夜之間住在豪華宮殿的達官貴人、皇親國戚、豪商巨賈就可能淪為階下囚、逃犯，逃到無人煙處求生，而名不見經傳的山野村夫成為達官顯貴、豪門望族，平常人家也可能因此飛黃騰達。人生來其實沒有什么大的差距，只是所處的生長地域不同，結果就不同。生在平常百姓家的優秀者遠不如達官、富豪家的貧庸者，除非在你人生的道路上遇到顯貴者的提攜和生就一個超常的大腦。這也造就了社會的多元性、生活的多樣性和人的多面性，推動了社會的發展和進步。佛家的機遇、輪回也可能有一定的道理和依據。 人的本性決定人的欲望是無止境的，無止境的欲望造就了人類的發明創造，推動了人類社會的發展。不同的人就有不同的欲望，不同階層的人就有不同質的欲望，也就形成了不同形式、不同用途的發明創造和不同形態的社會階層、社會性質、社會趨勢。有的欲望在逐步實現的過程中造福了人類、造福了社會，是一種高尚的科學的欲望，如人類的發明創造，所創造的巨額財富在展現自我價值的同時受到了人類和社會的尊崇，財富是光明的、純潔的，結果是美好的。而有的欲望純粹是為了個人不可告人的目的，損害他人、損害群體的欲望就是低級的、陰暗的，雖擁有巨財卻不能正大光明的使用，不但展現不了自我價值還要給人類、給社會造成損害，最終被正義沒收，被良知唾棄，被律令收監，結果是悲慘的。 住在城外的想進城感受城市的生活，住在城里的想到城外去看山水，住在山里的想看山外的世界，住在平原的想看山、爬山、更想品味城市的霓虹云裳、燈紅酒綠、熱辣奔放、迷彩狂舞。人們往來穿梭，就是感受一種不一樣的生活節奏和情愫，品嘗多味的人生，看看自然的美麗和造物主的神奇，頤養自己的神于體，滿足獵奇的自然本性和與生俱來的欲望。 山最早其實沒有名字，自然界造就后人們為了標注和記憶，按照不同的地域、形狀、高低、走向、植被、地質特點等而起的名，通過地理學家探查考證和地名一起載入史冊，經過一代一代的完善才傳了下來。今天便有了各種名稱的山，如南山、終南山、黃山、華山、泰山、橫斷山、天山、祁連山、唐古拉山等等，就像人一樣有了名字；整個兒山就稱山體，山之上稱為山頂、山嵐、山頭，獨立高起的稱為山峰，如珠穆朗瑪峰，山頭綿延、寬廣的稱為山嶺如秦嶺、南嶺等，而秦嶺是我國南北的分水嶺，形成了完全不同的自然條件和文化特色；山體不高、山頭間成條形走向、較寬的稱為山梁、較窄的稱為山脊，山之中間稱為山坡、山腰，底部稱為山底、山麓，山體不高的小山稱為山崗；按照山系的走向、結構、溝壑和分支的脈絡稱為山脈，是以主山為主體的山、水、溝壑的總稱，是判斷地理、地貌、礦藏、陰陽、風水、軍事的參照體，是山的軀體、山的血脈、山的靈魂，如橫斷山脈、天山山脈、臺灣山脈、昆侖山山脈等。 有了山，就有了神秘，有了神秘就有了探秘。人們不畏艱險鉆入大山深處，探尋大山的寶藏，尋求大山的財富和寄居在大山深處的動物。人們為了追逐更高的欲望，千方百計，爬上山頂，以征服者的心態高呼“一覽眾山小、無限風光在險峰”，其實沒有相同的山，更沒有相同的風景和感受。 人們無論是爬山還是登山都有心理預期和目的，都有心理、身體、物資、工具、時間安排，無論是獨行還是結伴而行都做了前期的準備。興沖沖地來到山下，看到上山的人群，激情澎湃，不顧一切的跟上上山的人流。氣喘吁吁、汗流浹背時坐在半山腰，望望上下的人不同的表情和山間的風景，聽聽人們的感言，判斷一下到達的高度和身體狀況，補充一下水分和能量，檢查一下行具，分析一下要到達的高度、里程、行走的方向和同行者的狀態，開始第二階段的行程。 如果一味的追求速度不做適當休整，也許跟在人后或趕上他人提前到達峰頂，透支的機體可能支持不了山頂的涼風習習和居高臨下的畏懼，也就欣賞不到“會當凌絕頂”的無限風光。 如果停留在山腰一味的補充，仰觀山景、人流、藍天，俯瞰大地、丘陵、山花，樂則山風清爽，興則山色疊翠，喜收獲豐溢，享現成之果，受贊譽之言，宣而揚之，吹而鼓之，那就只能“不知廬山真面目、只緣身在此山中”了。當然有的人經過一番補充，體力仍然不支只有返回了。 休整是為了儲能，調整是為了前行，修正是為了方向，研判是為了順暢。乘勢而上，山路更加崎嶇陡峭，腳步遠不如當初矯健有力，汗水卻比當初增加了許多，呼吸顯得粗大而深沉。沿著前人踏出的、修整的盤山路而行，蜿蜒曲折，峰回路轉，終于爬到了山頂。看著綿延的山巒在云霧中忽隱忽現，如仙境般虛無縹緲，變幻莫測，奇峰異果，古木參天，花香遍野，氣郁芬芳，一下子精神抖擻，神清氣爽。巨大的蛋黃似的太陽，在遠山的云霧里如燦爛的旭日，也像如血的殘陽，四射的光芒在云層里變幻著色彩，風就像導演的手不停的推行云層變化，幻化出光怪陸離的天幕，云蒸霞蔚，升騰浮動，頗為壯觀，使原本秀美的山河更加煜煜生輝，如詩如畫，吸引人們從這個峰走向那個峰，直至爬上最高峰。站在高峰四下觀望，峰巒疊嶂，層林盡染；江河環繞，沃野千里；清風徐來，馥郁更迭；寺觀肅穆，歷久彌新，晨鐘暮鼓，香煙繚繞。立高峰之上如置身世外，有連天接日之偉岸，又有居高臨下之威嚴，更有君臨天下之豪邁，仰觀天庭，俯視眾小，置若罔聞，唯我獨尊；念天地之廣，山川之闊，歷億萬年天搖地動，風雨霜劍，依然山高水長，川流不息，郁郁蔥蔥，物產無窮，巋然如新，美不勝收；嘆人之雖眾，智敏無窮，造物創福，登峰造極者寥寥無幾，而立于天地卻渺如蟻。欲望比天高比水長，攬月撼山無窮盡，試問誰能與之匹敵，誰敢與之同壽，豈能流連忘返，有礙他人觀瞻！ 山有盡頭也有邊緣，而欲望是無盡頭也無邊際的。 爬山有上山、達頂、下山三個過程，每個過程都有不同的經歷和感受，其實人生也是如此。爬山是一次經歷，人生何嘗不是一次經歷，都是匆匆游客，無論你游歷名山大川還是爬到世界的屋脊，無論經歷多少，獲取財富多少，享樂多少，最終都要下山回到原處。 “世事洞明皆學問，人情練達即文章”，又有幾人能洞明世事，參透浮世，參透即為佛。俗人是在抱有欲望和實現欲望中生活的，高尚的說就是富有理想和實現理想的過程中生活的，不同的人生階段其理想是不同的，青少年時期的理想、欲望其實基本上是一致的，也就是學習各種知識，爭取好的成績，實現自己的理想，考上大學。考上大學后，理想隨之發生巨大的變化，有想成為胸懷天下的政治家、科學家、軍事家，有想成為一代名醫的醫學家，也有想成為某一領域的佼佼者。隨所處的地域不同、所學的專業不同就有了不同的理想、遠景、追求。沒有考上大學的，理想也發生了極大的變化，放棄了上大學的欲望而改道，有的從軍、有的經商、有的務工、務農，幾十年后各自的理想在自己的努力中都如金子般煜煜生輝，樂享幸福。幸福是人們的一種心理感受，一種欲望的滿足，不能用財富的多寡來衡量的抽象的概念。 爬山是一種享受，更應該是一種認知，山不論高低大小都有自己的個性和特質，不以人的喜歡而存在，也不會因為人的厭惡而消失，巍然屹立，笑傲風霜雪雨，見證人間興衰；笑看腥風血雨，往來更替；笑迎日月交輝，歲月飛逝。大山有大山的宏偉，小山有小山的氣度，名山有名山的個性，無名山有無名山的特質，其差別就在于人們的感知不同而已。 爬山是一種體驗，也是一種感受。山有名山，也有名不見經傳的無名山。爬名山大多是一種盲從，是一種追名趨利的感受，山之所以成為名山，除本身的高、奇、險、峻、秀以外，也于蒼松翠柏、珍禽異草 、天池瀑布和云霧升散有關，更于名人游歷和皇帝封禪有關。追名而去，體驗名山的深噢，感受名山的氣魄，領悟名山的偉岸，凈化自己的靈魂，強壯自己的體魄，像大山一樣挺直，像大山一樣剛強，像大山一樣磊落。爬小山也有同感，其實寶藏往往不在大山下，而在小山的肚腹里。 爬山的學問我這個俗人自今沒有參透，盡管也游歷了四大名山和不計其數的無名小山。 2020.3.8于安徽當涂縣 程建翔 >>>更多美文：隨筆美文
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